lunes, 17 de febrero de 2025

ANÁLISIS "EL RINOCERONTE" (Juana Cámara)


“ El Rinoceronte” de Eugene Ionesco.

Obra en tres actos. En el Acto I, los diálogos son absurdos en tono de humor. En el acto ll y lll, hay reflexiones profundas acerca de la Naturaleza Humana.

La obra presenta un análisis sociológico del ascenso de los totalitarismos. Nacismo Comunismo. Narra la caída de la Humanidad a medida que los seres humanos van aceptando las condiciones de esos totalitarismos, se vuelven masa. La falta de comunicación entre las personas; el no cuestionamiento de las cosas,hace que una sociedad totalitaria triunfe, y que poco a poco se vaya truncando la identidad individual. Esa pérdida de individualidad lleva a una transformación social. Así, los humanos acosados por esa presión social, van aceptando las condiciones impuestas, y se van transformando en una masa animalesca, fácil de controlar,

Esta obra, explora los temas de: la conformidad, la cultura,, la responsabilidad, la lógica, los movimientos de masa, la filosofía, y la moral.

En la obra tan solo hay un personaje que no transige, Berenguer; se diferencia de los demás porque no actúa según el inconsciente colectivo. Se mantiene firme según sus creencias, y aunque tiene miedo de ser engullido por la masa, y en un momento duda de su apariencia; resiste a la tentación de no dejarse llevar.

No lo seguiré, no lo seguiré. !¡No les seguiré!

El autor, con este personaje

deja una puerta abierta a la esperanza, al futuro. Siempre que haya alguien que defienda la identidad individual, la naturaleza humana, estará a salvo.

RECURSOS UTILIZADOS:

La Metáfora: con el Rinoceronte como símbolo de animal fuerte de aspecto acorazado, representa los totalitarismos, que E. Ionesco, estaba viviendo.

Antropomorfismo. El rinoceronte, también representa la metamorfosis de humano a animal. Símbolo muy fuerte, que lo dice todo.

La obra al principio parece que no avanza; los diálogos entre los persona

Los nombres son significativos. De los 16, tan solo 7 llevan nombre propio. Otros 7 llevan el el nombre que les caracteriza, por lo que hacen o dicen: el, lógico, el anciano, la camarera

; y 2 son señoras de.

Entre ellos: Berenguer, Juan y Daisy, son de los más íntimos.

Juan, quiere dar lecciones a Berenguer de como vestir, comportarse, y cuidarse; de no beber alcohol. Habla también bien de cultura, menciona obras de Ionesco. Parece que sabe de todo, quiere llevar razón en todo; no admite que le contradigan.

Daisy, es una buena compañera, que apoya a Berenguer, y este está enamorado de ella. Intentan vivir juntos, pero no funciona.

Después estarían, los compañeros de trabajo de Berenguer. No le aprecian, pero cuando este enferma, Dudard le visita y tienen una última charla interesante. Dudard, después de haber informado, de que todos los compañeros, ya son rinocerontes, trata de convencer a Berenguer diciendo: hay que seguir los nuevos tiempos. Mi deber mi impone seguir a mis jefes, y a mis camaradas, para lo mejor y para lo peor.

El resto, están ahí, apoyando, el primer acto con diálogos absurdos, y actuaciones extrañas. El lógico con el anciano, hace el mismo papel que Juan con Berenguer. Hay un paralelismo entre las dos parejas. Le habla de silogismos, métodos, cosas que el anciano no entiende; quiere convencerle, pero sobre todo necesita a alguien que le escuche, y no le contradiga.

Parece que El lógico, se resiste a transformarse: ya siendo rinoceronte, mantiene el sombrero.

Debilidades de los personajes.

Ionesco, deja ver bien claro, cada una de las debilidades de los personajes principales, y como eso, les lleva a abrazar el conformismo de la nueva situación social. En el acto I.Juan - Berenguer amigos, disertan sobre rinocerontes: africano, asiatico.

Juan - Berenguer, se enfadan por este tema. Juan orgulloso, no reconoce, y en vez de eso se debilita.

En el Lógico- el anciano. El lógico que todo lo quiere razonar, llega un momento, en que todo es pura contradicción, no se sabe ya lo que dice.

En el acto II continúa, el mismo tema del rinoceronte en la oficina. Cada uno opina, pero no se entienden. Bouf ya es un rinoceronte, su mujer le sigue. Van cayendo uno a uno.

Berenguer, visita a Juan, que está enfermo, y quiere hacer las paces con él. Le abren la puerta, el portero Juan, y su mujer. Hablan de moral, o Ley de la selva. Berenguer sostiene, que el humano tiene un sistema de valores, mientras que los animales no. Juan quiere vivir en la selva, ya se ha vuelto rinoceronte.

Acto III. Berenguer, está enfermo. Le visitan los últimos compañeros que quedan: Daisy, y Dudard.

Dudard, cuenta a Berenguer, todos los compañeros convertidos, y las razones por lo que lo han hecho, pero este no tardó en desmoronarse.

Daisy, le ofrece comida con ellos. Dudard, enamorado de Daisy, viendo que ella se entiende con Berenguer, se retira, no quiere compartir comida con ellos, Dudard, se ha debilitado, y le ha llegado la epidemia, dice: tengo ganas de comer sobre el pasto.

Daisy, aunque ha prometido a Berenguer amor eterno; ve que no se llevan bien, y se va con el resto de compañeros, que merodean la casa de Berenguer.

Es Berenguer, el pobre desdichado, no bien visto por la sociedad, quien pese a quedarse solo decide no seguir a la masa.

No los seguiré ! No Capítulo !

Opino que esta obra siempre estará actual. Sea el siglo que sea, en algún lugar del planeta se encontrará una sociedad totalitaria. Hoy se pueden ver muchos países regidos por dictaduras. Incluso, en algunas sociedades democráticas, los derechos fundamentales, no se respetan.. Por todo esto, creo que este tema está vigente.

ESCENOGRAFÍA.

Imagino un escenario, con una plataforma en redondo, que va girando, cuando se necesita cambiar el escenario. Es decir, a la vista de los espectadores se vería un semicírculo. El otro semicírculo, quedaría entre bambalinas. A mitad del círculo una gran tela haría

sombras chinescas, de rinocerontes, que saldrían al escenario, solo cuando el guión lo pidiera.

En el otro semicírculo, quedarían los otros escenarios: oficina, y casa de Juan, uno a cada lado.

Oficina. Mobiliario metalizado

Casa de Juan. Juan (vendado) está en el patio. Patio con un árbol, y césped. Juan hace movimientos raros ( come un poco de césped) , se le va viendo la transformación. Como dice cuando habla con Berenguer acerca de la moral y naturaleza: me inclino por la naturaleza, ahí, es donde quiero vivir.

Escenario casa Berenguer. Centrado. Casa un poco revuelta, y muy abigarrada. Todo en madera.

Me he lanzado a imaginar algo, pero no tendría ni idea como hacer una escenografía.

1 comentario:

  1. Muy bien analizada, a mi entender. Los socialismos (tanto el real como el nacionalista) hicieron del Siglo XX un espanto.

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